Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

Het einde van een zaak is beter dan het begin ervan. Dit gaat op in de natuur (de vrucht is beter dan de bloesem, en de oogst beter dan de zaaiing), maar ook ín Gods Koninkrijk. Daarom niet klagen dat alles vroeger beter was, maar vooruit zien naar de voltooiing van Gods werk, wanneer Hij alles nog beter zal maken dan in het begin van de schepping

God bindt Zich niet aan één middel om mensen bij Jezus te brengen, en Hem ais Immanuël te aanbidden. Bij de magiërs was dat een ster, iets wat bij hun belevingswereld paste. Gods Geest brengt hen tot het Woord en leidde hen naar Jezus. Zelfs de Schriftgeleerden wezen hen de goede weg: niet Jeruzalem maar Bethlehem!

Schriftlezing Lukas 2: 1-7 Thema meditatie: Geen plaats

Jezus is geboren uit een maagd, daarom is Hij God. Geboren uit een mens, daarom is Hij mens. Omdat Hij God is, kon Hij de straf op de zonde dragen. Maar dat moest Hij als mens ondergaan, want de mens had gezondigd. Hij zou de eeuwige troon van David ontvangen, wat alleen mogelijk is, omdat Hij geboren is uit Maria, en niet uit Jozef

Alles wat in Jozefs leven gebeurt, is reeds voorzegd door de profeet Jesaja. Als het koningshuis van David tot niets vervallen schijnt te zijn, komt God met Zijn belofte van redding. In Achaz’ tijd, maar ook ín Jozefs tijd. Beiden kregen de belofte van een kind, Immanuël, de Naam, die men aan hem zou geven. Zo herleven oude teksten in Jozefs leven, en krijgen ze een hogere invulling in Jezus

Jozef wilde Maria niet te schande maken, maar hij wilde tevens handelen naar Gods wet. Hij liet zijn karakter leiden door Zijn Woord. God verscheen hem in de droom, en zei hem, Maria tot vrouw te nemen, omdat Gods Geest haar had overschaduwd. Door te gehoorzamen nam hij alle laster van de mensen op zich

Mattheüs neemt zijn Joodse lezers mee naar het O.T., waar de OT-Jozef treffende gelijkenissen vertoont met de NT-Jozef. Bij beiden staan hun broeders hun eigen redding in de weg, want beiden werden veracht, beschuldigd, en kwamen in Egypte terecht. De weg die beide Jozefs gingen, is typerend voor de weg die God met Zijn kinderen gaat. Door de moeiten loutert God beiden, en dat doet Hij ook met ons

Slaven, heidenen, melaatsen en vrouwen telden niet mee in Israël. Mattheüs brengt juist deze groepen voor het voetlicht door hun genezingen te vermelden. Zo leren wij Jezus’ genezingen te begrijpen. Hij doorbreekt hun isolement, en maakt ze bruikbaar voor Zijn Koninkrijk. Het brengt hen tot onderwerping en dienst aan Jezus. Zo vraagt Hij dat ook van ons. Dat wordt zichtbaar aan Zijn Tafel

Aan het begin van elke eredienst horen we votum (gelofte) en groet. We belijden onze afhankelijkheid van God. En we horen van genade en vrede, die God ons elke dienst weer geeft. Van Hem, Die was, Die is, en Die komt. Van Jezus, de trouwe Getuige (martyr), de Vorst boven alle machten, de Eerstgeborene van de doden, en van de zevenvoudigheid van de Heilige Geest. We zijn al gezegend voordat de dienst begint!