Diensten terugkijken

De identiteit van de gelovigen in Efeze was eertijds: dood in de zonden. Weliswaar levend, maar toch niet voor en met Christus. Met de dood zou alles voorbij zijn. Maar ze hadden een nieuwe identiteit gekregen: opgestaan met Christus in een nieuw leven. Het eeuwige leven vangt nu reeds aan, met hun bekering. Opgewekt met Christus en nu in de hemel gezet. Zij waren zalig gemaakt, maar dat was niet hun verdienste, het geloof is een genadegave van God. Het waren ook niet hun werken, want God zou hun de werken geven, opdat niemand zou roemen in zichzelf

Met de opstanding van Jezus is de angel, de prikkel uit de dood weggenomen. Die angel was de zonde, die door de wet werd aangewezen, en die Jezus droeg aan het kruis. Ons sterfelijk lichaam moet sterven, want het kan niet de onvergankelijkheid binnengaan. Maar de dood is dan ook de laatste vijand. Eens zullen wij opstaan met een verheerlijkt, onvergankelijk lichaam. Dan is de dood verslonden, opgeslokt, en zullen de dood en het graf in het eeuwige vuur verdwijnen

De lezers van Johannes bevonden zich in dezelfde situatie als Thomas, die Jezus niet gezien had en daarom niet geloven kon. Niet zien, maar toch geloven, is dat mogelijk? De tijdgenoten van Jezus hadden Hem gezien en/of gehoord en ze geloofden. Nu breekt er echter een nieuwe tijd aan: niet zien en toch geloven. In deze tijd leven ook wij. Nu is het geloof uit het gehoor, en net zoals toen is de plaats waar we Jezus zien, de gemeentebijeenkomsten

Jezus’ heerlijkheid schittert in Zijn arrestatie. In de hof Getsémané overwon Hij waar Adam in de hof van Eden verloor. Hij treedt de vijand tegemoet met de vraag: wie zoekt u? Waarop Hij antwoordt: ‘Ego eimi’ IK BEN! Hij laat zien dat Hij Zich vrijwillig overgeeft, terwijl zoëven nog Zijn macht blijkt. Hij laat de Zijnen gaan, om alleen de drinkbeker van het lijden te drinken, Zijn Vader tot in de dood gehoorzamend

Christus wordt naar Herodes gebracht. Herodes vond de komst van Jezus zeer gewenst, wilde weten Wie Hij was. Nieuwsgierigheid zonder begeerte naar Zijn woorden. Maar als Jezus niet doet wat Hij wil, een teken geven, dan gaat en laat hij Jezus bespotten. Maar Jezus zwijgt onder deze spot. Voor zondaren, die op duizend vragen geen antwoord kunnen geven. Jezus zwijgt, Herodes vraagt. Maar eens zal Herodes zwijgen, terwijl Zijn Rechter, de verheerlijkte en verhoogde Christus spreken zal

Petrus heeft veel onderwijs van Jezus gehad ‘m.b.t. Zijn lijden en sterven. Hij heeft dat niet ter harte genomen, heeft het zelfs met klem tegengesproken. Zelfs na de voetwassing had hij nog de les van het nieuwe gebod niet ten volle begrepen. De waarschuwing van Jezus dat de haan zou kraaien, na zijn verloochening, sloeg hij ook in de wind. De trots van de haan weerspiegelt de trots van Petrus, die pas na zijn verloochening gebroken werd

Judas verraadde zijn Meester voor 30 zilverlingen. Hij beroofde zich van het leven, toen híj zag dat Jezus ter dood werd veroordeeld. Hij vluchtte niet tot Jezus, van Wie Hij zeker vergeving zou hebben gehad, maar nam zijn toevlucht in de dood. Wat is de Naam van Jezus u waard? Heeft u waarde leren zien in Hem? Alle waarde? Vlucht niet de verkeerde kant op, zoals Judas, maar vlucht tot Jezus!

Jezus ontmaskert Judas, om de discipelen te waarschuwen. Hij zal niet overrompeld worden, maar Hij weet het al van tevoren. Het is bovendien in psalm 41 al voorzegd. Jezus wil de discipelen ook tot zelfonderzoek bewegen, omdat ze zojuist de les over dienen of heersen hebben gehad (voetwassing). Judas heeft hiermee nog één kans om zich te bekeren. En Jezus moest op het Pascha als hét Paaslam sterven, nú moest het gebeuren

God is alomtegenwoordig. Maar Hij woont toch in de hemel? Is Hij ook in de hel tegenwoordig? God is niet beperkt door tijd of ruimte. Hij troont in de hemelen, en heeft de aarde als een voetbank voor Zijn voeten. Maar het bijzondere is: Hij wil wonen bij de nederige, zo dichtbij! In Zijn Zoon kwam Hij dichtbij, in Wie de volheid van de Godheid lichamelijk woonde. Hij wil zelfs in de gemeente wonen met Zijn Geest, als in een tempel.