Diensten terugkijken

In het derde nachtgezicht ziet Zacharia een man met een meetsnoer. Hij wil Jeruzalems breedte en lengte opmeten. Maar dat is helemaal niet nodig. Jeruzalem behoeft niet ommuurd te worden, want vanwege de zeer vele bewoners, zou de stad te klein worden. Het ziet alles op de welvaart en de veiligheid die er in Jerualem zullen zijn. Er zullen geen vijanden overblijven, want de HEERE zelf zal een vurige Muur rond Jeruzalem zijn. God roept de ballingen die in Babel bleven, op om naar het veilige Jeruzalem te vluchten. Dicht bij God, Die in de stad zal wonen

In zijn tweede nachtvisioen ziet Zacharia vier horens. Horens zijn een symbool van kracht en macht. Deze horens beelden de vijanden van Israël en Juda uit, die het volk telkens aanvielen, en verstrooiden onder de volken. Maar Zacharia ziet ook vier smeden (vakman, ambachtsman, Hebr. ‘chārãs’), wat ziet op de kracht en kunde van zo’n smid, als hij de hamer hanteert. Sterker dan een hoorn! God is sterker dan de volken, dan de vijanden van Israël. Hij zal ze vernietigen. De Joden kunnen de tempel herbouwen in Gods kracht. In diezelfde kracht blijft ook de gemeente staande, temidden van tegenstand en verdrukking

Zacharias ziet in een nachtvisioen een Man op een rood paard tussen de mirten in de diepte staan. De Engel legt aan Zacharia uit, wat dit betekent. De rode, bruine en witte paarden zijn het land doorgetrokken, en zagen dat het land stil was. Maar het was niet de stilte van vrede, maar van valse rust. De Man, w.s. Jezus in het O.T, vraagt hoe lang de HEERE Zich niet ontfermt over Jeruzalem. Zacharia krijgt de belofte die hij ook moet prediken, dat de HEERE Jeruzalem zal troosten en verkiezen. Zijn Huis zal herbouwd worden. God vergeet Jeruzalem niet

In Numeri 15 staat het kledingvoorschrift om kwastjes aan de hoeken van je kleed te maken, met een blauwpurperen draad. Zo kon iedereen zien dat je bij het volk Israël behoorde. Ziet iedereen aan ons, dat we bij Jezus horen? Niet alleen aan onze kleding maar breder, in ons doen en laten? Jezus droeg ook zo’n kleed, want hij wilde de hele wet vervullen. Maar bij Zijn bespotting en geseling werd dat kleed Hem uitgedaan. Erna weer aangedaan, maar bij Zijn kruisging verdobbelden de soldaten dat kleed

Johannes krijgt een blik door de hemeldeur in de hemel. Jezus Christus regeert daar vanaf de troon. Het boek Openbaringen loopt uit op de bruiloft van het Lam. Op de boekrol, die niemand kan openen, staat de gehele wereldgeschiedenis beschreven. Alleen Christus kan de rol openen, als de Leeuw uit Juda’s stam. Machtig en sterk. Alles ligt vast in Zijn handen. Hij werkt de geschiedenis uit. Maar Johannes ziet dan een Lam! Dat Zichzelf gaf als een geslacht Offer voor zondaren. U hebt ons gekocht met Uw bloed, zingen de gezaligden

De teruggekeerde Joden hadden na de ballingschap hun eigen huizen fraai opgebouwd, maar verzuimden de tempel te herbouwen. Door de mond van de profeet Zacharia klonk de boodschap: ‘Keer terug tot Mij’ zegt de HEERE. Het aanvankelijke enthousiasme was verslapt, en het geloof verachterd. Maar onze verlegenheid is Gods gelegenheid. Terugkeer betekent opstaan en tot de Vader gaan. Met de belofte van God, dat al het andere ons erbij zal worden gegeven. Met de ernstige vermaning, dat wie niet terugkeert, verworpen zal worden

In Efeze stond de tempel van de godin Diana.  Maar Paulus stelde de mensen daar een andere voor: de Tempel, de Hoeksteen is Christus. Gedreven door de Heilige Geest, predikte hij hun Jezus Christus, ‘handelde’ (SV) hij met hen, die van de synagoge waren. Maar de tegenstand van ongehoorzaamheid,  kwaadsprekerij en verharding van Joodse kant nam toe.  Zij hadden immers twee namen, Mozes (de wet)en Abraham (het verbond), maar Paulus predikte hun één Naam, Christus, Die de wet geheel vervuld had. Niets uit ons,  maar alles uit Hem!

Jezus is de grote Hogepriester, die in de wereld kwam. Hij was of werd geen engel. De engelen begrijpen de verlossing niet. Jezus kwam en leed voor de zonden. Als Mens, maar dan zonder zonde. Hij leerde gehoorzaamheid in en door wat Hij leed. Terwijl Hij een Hogepriester was,  heilig, rein, onschuldig. Hij neemt niet de engelen aan,  maar hij grijpt mensen aan in hun zondige bestaan. Hij is gezeten in heerlijkheid, aan de rechterhand van de Vader, biddend voor Zijn kinderen

Jezus ontmaskert de geestelijke leidslieden als huichelaars en hypocrieten. Ze willen door hun vroomheid imponeren, doen zich rechtzinnig voor, maar raken de geboden die ze de mensen opleggen zelf niet aan. 
Erger nog: ze belemmeren de mensen in hun gaan naar Jezus.  Zij verhinderen mensen op weg naar de zaligheid. Hoevelen gaan verloren door hun toedoen, door hun het Evangelie te onthouden?
Wetticisme in de kerk, het is een hoogst actueel onderwerp. Als we als ambtsdragers, predikanten, en gemeenteleden in de spiegel van Jezus kijken,  hoe staat het dan daarmee?