Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

God is Rechter, dit leert ons onze schuld te belijden: ik heb gezondigd (Genesis 3), te vluchten tot Hem, om het oordeel en de straf te ontlopen (Genesis 6-7), te pleiten op Zijn rechtvaardigheid, want Hij is genadig en geduldig (Genesis 18) en te vrezen voor het oordeel, want eens komen al onze werken, woorden en gedachten in het gericht

Jezus zegt hier: Ik ben niet gekomen om vrede te brengen maar het zwaard! Hoe rijmt dat zich met de engelenzang: vrede op aarde? Waar de liefde van Jezus zich openbaart, komt er tegenstand en conflict. Tweedracht omdat men zich tegen die liefde verzet. Dat kan in een gezin zijn, in een familie, tussen mensen die hecht aan elkaar verbonden zijn. Maar zij, die Jezus liefhebben, hebben Hem meer lief dan hun eigen bloedverwanten. Wie hen meer liefheeft dan Mij, is Mij niet waard, zegt Jezus

Bevestiging/afscheid ambtsdragers: de Heere wijst ons op de 7 G’s van volharding in het ambt:
1. Weet je Gesterkt door de genade (vers 1)
2. Geef het ‘stokje’ door aan de volgende generatie (vers 2)
3. Wees Gereed om te lijden (vers 3)
4. Wees Gericht op de Heere (vers 4)
5. Geef acht op Gods regels (vers 5)
6. Geniet van de vruchten (vers 6)
7. Gedenk Jezus’ opstanding (vers 8)

De apostel Johannes ziet, dat niemand in staat is om de boekrol, met de geschiedenis van deze wereld, te openen. Maar dan ziet hij een Lam, staande als geslacht, de Leeuw uit Juda’s stam. Het is de Messias die alles volbracht heeft, en uit de dood is opgestaan. Door Zijn dood en opstanding heeft Hij de macht, om de geschiedenis tot zijn doel en voleinding te brengen. Alles buigt zich dan in aanbidding voor Hem neer. Onze hoop en troost voor het nieuwe jaar is, dat Jezus alles zal voleindigen, en uiteindelijk de dood teniet zal doen

Zijn wij persoonlijk, maar ook als gemeente dit jaar gegroeid in het geloof? Johannes onderscheidt in het huisgezin van God drie soorten huisgenoten. KInderen in het geloof, de pas wedergeborenen, die mogen geloven, dat hun zonden zijn vergeven. De jongeren in het geloof, die weten dat God hun Vader is, en de vaders (en moeders) in het geloof, die de Heere Jezus kennen, Die er vanaf het begin was en is. Voor alle drie heeft Johannes echter dezelfde opdracht: Heb de wereld niet lief, want de wereld gaat voorbij met al haat begeerlijke dingen. Maar wie de wil van God doet, blijft tot in eeuwigheid

De magiërs uit het oosten zagen in de bijzondere ster een teken van de geboren Koning der Joden. Ze hadden er een lange reis voor over om Hem te zoeken. De wijzen die Herodes riep, de Schriftgeleerden wezen de Bijbeltekst aan, waar Hij geboren zou worden, maar gingen zelf niet mee. De wijzen vonden Jezus, en aanbaden Hem. Aanbidden is aanbieden. Ze boden Hem niet alleen goud, wierook en mirre aan, maar uiteindelijk zichzelf, door het Kind te aanbidden

Kerstavonddienst met samenzang van kerstliederen, orgel, dwarsfluit en bariton. Thema… read more

Jakob profeteert op zijn sterfbed over Christus en Zijn werk. Hij zegent zijn zonen, en daarin zien we Gods opmerkelijke keuze voor Juda: Juda, jij bent het! Aan Juda is genade bewezen na een leven zonder God. Jacob beschrijft dan vergezichten, die wijzen op de stam van Juda: zijn broers zullen hem eren, hij zal sterk zijn onder zijn broeders, hij zal met zijn koninklijk dynastie heersen, totdat Silo komt, ‘Die er recht op heeft’ vert.NBV). Hier zien we de blik op de komende Christus gericht. En daarachter op het Vrederijk

Een centraal Woord in het O.T. is ‘nageslacht’. De Messias werd reeds aan Adam en Eva beloofd (het nageslacht van de vrouw), aan Abraham, Izak én Jacob bevestigd. Abraham kreeg als ‘sacrament’ de sterren aan de hemel, zo talrijk zou zijn nageslacht worden. Zacharias keek er in zijn lofzang op terug: zoals God aan Abraham had beloofd. De Ster uit Abrahams nageslacht gaat op. En eenmaal mogen we aanzitten aan de maaltijd met Abraham Izak en Jacob, waar het H.A. een schaduw van is