Diensten terugkijken

De mens heeft God en het geloof uit zijn leven verbannen om de vrees voor de hel te verdrijven. De ontwikkeling van de wetenschap moet bovendien alle vrees voor ziekte en dood uitbannen. Maar waar de ‘vreze des Heeren’ in het hart komt, daar is ware vrijheid. Geen angst, maar vrees in de zin van: ontzag. Die vrees gaat samen met het aanbidden van de grootheid en de goedheid van God. Die vrees drijft niet weg van God, maar juist naar Hem toe, en bevrijdt van alle angst

Zijn wij bang voor verdrukking en vervolging? Jezus zegt dat Zijn volgelingen op dezelfde manier behandeld zullen worden als Hij. Mensen wilden Hem doden, hébben Hem ook gedood. Een discipel is niet meer dan zijn heer. Maar de kracht om in verdrukkingen staande te blijven, ligt hierin dat wij weten dat God van dat alles afweet. Ook van de plannen die gesmeed worden om Jezus’ volgelingen kwaad te doen. Vrees dan niet. Het is beter met God schade te lijden dan zonder Hem een rustig leven

Voor wie is er hoop midden in lijden en verdrukking? Voor hem die de Heere verwacht, dwars tegen alles in. Met een stille verwachting en een vaste hoop. Niet opstandig, maar zwijgend, want de Heere legt het lot op. Denk aan Job en Jozef, die in hun moeiten hoopten op de Heere. Want er komt een keer ten goede! Ook dat zien we in hun leven. Het goede, wat ontvangen wordt, is oneindig meer dan de geleden moeiten, maar onevenredig heerlijker. Want de Heere verdrukt en beproeft niet van harte, maar uit liefde

Zijn wij vreemdeling in ons eigen land? Ja, een christen is een vreemdeling hier op aarde, een allochtoon. Zijn vaderland is elders, daar waar Christus is, en straks op de nieuwe aarde. Omdat hij vreemdeling is, zorgt hij ook voor de vreemdeling in zijn midden. Bent u bewogen met zovelen in uw omgeving, die Christus nog niet kennen? Hoopt en bidt u ook dat diegenen uit Rahab, de Filistijn, de Tyriër, maar ook de Syriër en de Palestijn deel uit mogen maken van de grote schare, die op de nieuwe aarde mogen wonen?

Jeremia zit op de puinhopen van Jeruzalem, en zingt zijn klaagliederen, vol rauwe woorden, en sombere, donkere tonen. We zien hierin hoe groot Gods toorn over de zonde is. God is dan de tegenstander, van wie we kwaad te duchten hebben. Toch zien we niet alleen de donkere wolken van Zijn toorn, maar daarachter de gouden gloed van Zijn genade. Zijn trouw is er, elke morgen is ze nieuw. Ook daarvan zingt Jeremia! Het is Gods goedheid, dat wij niet omgekomen zijn. Dankbaarheid en dankzegging ondanks onze omstandigheden

Jakobs eerste ontmoeting met de herderin Rachel bij de put liep uit op liefde tussen hen. Zeven jaar werkte hij voor haar, maar hij, de bedrieger, werd zelf bedrogen door zijn schoonvader Laban, die zijn dochters als handelswaar inzette, en Lea aan hem gaf. Ook Rachel werd tenslotte wel zijn vrouw. Hij had haar meer lief dan Lea. Het mondde uit in ruzies en nijd. Uiteindelijk werd ondanks alle menselijke en zondige overwegingen de Messias uit het geslacht van Jacob geboren

In dit machtige opstandingshoofdstuk bindt Paulus ons als broeders en zusters op het hart, om standvastig en onbeweeglijk te blijven wat betreft het geloof in de opstanding, al wordt dat van alle kanten betwist, en als onmogelijk bestempeld. Dat geloof kost inspanning, en dagelijkse oefening, zoals topsporters zich alles ontzeggen om goud te winnen. Maar deze inspanning wordt door de Heere rijkelijk beloond. Dan mogen we voor eeuwig ingaan in de vreugde des Heeren, en mogen we geloven, dat we eens met een heerlijk lichaam zullen opstaan

Op deze avond herdenken we samen met de leden van… lees meer

Naäman was een topgeneraal met een hoge positie in Syrië. Maar getroffen door melaatsheid. Het huisslavinnetje wees hem via zijn vrouw op de profeet Elisa. Zij werd niet door wrok geleid, maar verwees Naäman naar de God van Israël. De laffe koning Joram verwees hem echter niet naar Elisa! Bij Elisa aangekomen, gaf diens knecht hem een opdracht. Naäman weigerde zo’n te makkelijke oplossing. Zijn knechten waren wijzer dan hij, en op hun voorstel daalde hij neer in de Jordaan en genas geheel. In deze geschiedenis zien we hoe een hoogmoedig mens geestelijk overreed moet worden om zich te bekeren tot God