Diensten terugkijken

Schriftlezing Lukas 2: 1-7 Thema meditatie: Geen plaats

Door de eeuwen heen is Israël belaagd, en met vernietiging bedreigd. Dan klinkt in psalm 124: als de Heere niet bij ons was, dan… ja, onze hulp is in de Naam van de HEERE, de Verbondsgod, Die niet loslaat het werk van Zijn handen. Zo klinkt deze uitroep als een geloofsbelijdenis. Zo klinkt deze bemoediging elke zondag in het votum. Dat geeft ons altijd weer hoop en moed. Want Hij zal Zijn werk voor ons ook voleindigen

Hosea haalt aartsvader Jacob aan, die hoewel hij bedrieglijk handelde, vasthield aan God, met Hem worstelde, en overwon. In Bethel vond God hem, en sprak tot hem. Maar Hosea zegt: tot óns. God zoekt op, en komt met Zijn zegen, ondanks onze zonden. Jacob zag uit naar Hem: ‘op Uw zaligheid (Jesjoeah!) wacht ik’. Advent! Uitzien begint met inzien en bekering

Jezus is geboren uit een maagd, daarom is Hij God. Geboren uit een mens, daarom is Hij mens. Omdat Hij God is, kon Hij de straf op de zonde dragen. Maar dat moest Hij als mens ondergaan, want de mens had gezondigd. Hij zou de eeuwige troon van David ontvangen, wat alleen mogelijk is, omdat Hij geboren is uit Maria, en niet uit Jozef

Alles wat in Jozefs leven gebeurt, is reeds voorzegd door de profeet Jesaja. Als het koningshuis van David tot niets vervallen schijnt te zijn, komt God met Zijn belofte van redding. In Achaz’ tijd, maar ook ín Jozefs tijd. Beiden kregen de belofte van een kind, Immanuël, de Naam, die men aan hem zou geven. Zo herleven oude teksten in Jozefs leven, en krijgen ze een hogere invulling in Jezus

Jozef wilde Maria niet te schande maken, maar hij wilde tevens handelen naar Gods wet. Hij liet zijn karakter leiden door Zijn Woord. God verscheen hem in de droom, en zei hem, Maria tot vrouw te nemen, omdat Gods Geest haar had overschaduwd. Door te gehoorzamen nam hij alle laster van de mensen op zich

Jesaja geeft Achaz van Godswege een teken: Immanuël zal geboren worden, uit een maagd. Waar God eerst tegen ons was, omdat wij tegen God waren, daar wordt het, Immanuël: God mét ons. Maar ook komt Hij met Zijn Geest ín ons. En aan het kruis werd het: God vóór ons. En als God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?!

Mattheüs neemt zijn Joodse lezers mee naar het O.T., waar de OT-Jozef treffende gelijkenissen vertoont met de NT-Jozef. Bij beiden staan hun broeders hun eigen redding in de weg, want beiden werden veracht, beschuldigd, en kwamen in Egypte terecht. De weg die beide Jozefs gingen, is typerend voor de weg die God met Zijn kinderen gaat. Door de moeiten loutert God beiden, en dat doet Hij ook met ons

Slaven, heidenen, melaatsen en vrouwen telden niet mee in Israël. Mattheüs brengt juist deze groepen voor het voetlicht door hun genezingen te vermelden. Zo leren wij Jezus’ genezingen te begrijpen. Hij doorbreekt hun isolement, en maakt ze bruikbaar voor Zijn Koninkrijk. Het brengt hen tot onderwerping en dienst aan Jezus. Zo vraagt Hij dat ook van ons. Dat wordt zichtbaar aan Zijn Tafel