Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

Paulus waarschuwt voor de vijanden van de waarheid (deel 1): 1.voor Fygellus en Hermogenes die zich schamen voor het Evangelie. Hun bijnamen zouden Angst en Schaamte kunnen zijn. Angst voor anderen, die ons geloof bevragen. Schaamte om vrijmoedig voor het geloof uit te komen. 2. Maar ook voor Hymmeneüs en Filetus (2:17), die een valse leer brengen. Zij zetten vraagtekens bij kernwaarheden van de Bijbel. Het resultaat is de ondergang van de gemeente

Jezus getuigt van Johannes de Doper, dat hij Elia is. Niet een reïncarnatie van hem, maar hij predikt in dezelfde geest: boete en oordeel. Zelfs zijn verschijning lijkt op hem. Daarmee wijst Jezus terug naar de profetie van Maleachi, 400 jaar daarvoor. Het volk geloofde niet in de boetprediking van de ‘kluizenaar’ Johannes, maar ook niet in de ‘man van het volk’, Jezus, Die at met tollenaren en zondaren. Ze waren als verveelde kinderen, die met het een niet mee wilden doen, noch met het ander

God is de Waarachtige, maar ook de enige ware God. Buiten Hem is er geen Waarheid. De duivel echter is de leugenaar ‘van den beginne’, en wij hebben hem geloofd: is het waar dat God gezegd heeft…? Is het wel waar dat….? De mens is dus ook leugenachtig, omdat we naar de duivel geluisterd hebben en niet naar Gods Waarheid. Iedereen heeft tegenwoordig zijn eigen persoonlijke waarheid. Maar God spreekt altijd de Waarheid, Hij kan niet liegen. Zijn hele wezen is Waarheid

Johannes de Doper is gevangen gezet door Herodes. De twijfel slaat toe. Hij had verwacht dat Jezus de bijl zou hanteren, om elke boom om te hakken, die geen vrucht droeg. Maar hij ziet niets van dat alles. Hij zendt zijn discipelen naar Jezus. Bent U het die komen zou of verwachten wij een ander? Jezus laat zien wat Hij doet: kreupelen genezen, blinden ziende maken, doven het gehoor geven enz. De profetie van Jesaja wordt werkelijkheid. Het Woord verdrijft de twijfel, en versterkt het geloof

God is Rechter, dit leert ons onze schuld te belijden: ik heb gezondigd (Genesis 3), te vluchten tot Hem, om het oordeel en de straf te ontlopen (Genesis 6-7), te pleiten op Zijn rechtvaardigheid, want Hij is genadig en geduldig (Genesis 18) en te vrezen voor het oordeel, want eens komen al onze werken, woorden en gedachten in het gericht

Jezus zegt hier: Ik ben niet gekomen om vrede te brengen maar het zwaard! Hoe rijmt dat zich met de engelenzang: vrede op aarde? Waar de liefde van Jezus zich openbaart, komt er tegenstand en conflict. Tweedracht omdat men zich tegen die liefde verzet. Dat kan in een gezin zijn, in een familie, tussen mensen die hecht aan elkaar verbonden zijn. Maar zij, die Jezus liefhebben, hebben Hem meer lief dan hun eigen bloedverwanten. Wie hen meer liefheeft dan Mij, is Mij niet waard, zegt Jezus

Bevestiging/afscheid ambtsdragers: de Heere wijst ons op de 7 G’s van volharding in het ambt:
1. Weet je Gesterkt door de genade (vers 1)
2. Geef het ‘stokje’ door aan de volgende generatie (vers 2)
3. Wees Gereed om te lijden (vers 3)
4. Wees Gericht op de Heere (vers 4)
5. Geef acht op Gods regels (vers 5)
6. Geniet van de vruchten (vers 6)
7. Gedenk Jezus’ opstanding (vers 8)

De apostel Johannes ziet, dat niemand in staat is om de boekrol, met de geschiedenis van deze wereld, te openen. Maar dan ziet hij een Lam, staande als geslacht, de Leeuw uit Juda’s stam. Het is de Messias die alles volbracht heeft, en uit de dood is opgestaan. Door Zijn dood en opstanding heeft Hij de macht, om de geschiedenis tot zijn doel en voleinding te brengen. Alles buigt zich dan in aanbidding voor Hem neer. Onze hoop en troost voor het nieuwe jaar is, dat Jezus alles zal voleindigen, en uiteindelijk de dood teniet zal doen

Zijn wij persoonlijk, maar ook als gemeente dit jaar gegroeid in het geloof? Johannes onderscheidt in het huisgezin van God drie soorten huisgenoten. KInderen in het geloof, de pas wedergeborenen, die mogen geloven, dat hun zonden zijn vergeven. De jongeren in het geloof, die weten dat God hun Vader is, en de vaders (en moeders) in het geloof, die de Heere Jezus kennen, Die er vanaf het begin was en is. Voor alle drie heeft Johannes echter dezelfde opdracht: Heb de wereld niet lief, want de wereld gaat voorbij met al haat begeerlijke dingen. Maar wie de wil van God doet, blijft tot in eeuwigheid