Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

De apostel Johannes ziet, dat niemand in staat is om de boekrol, met de geschiedenis van deze wereld, te openen. Maar dan ziet hij een Lam, staande als geslacht, de Leeuw uit Juda’s stam. Het is de Messias die alles volbracht heeft, en uit de dood is opgestaan. Door Zijn dood en opstanding heeft Hij de macht, om de geschiedenis tot zijn doel en voleinding te brengen. Alles buigt zich dan in aanbidding voor Hem neer. Onze hoop en troost voor het nieuwe jaar is, dat Jezus alles zal voleindigen, en uiteindelijk de dood teniet zal doen

Zijn wij persoonlijk, maar ook als gemeente dit jaar gegroeid in het geloof? Johannes onderscheidt in het huisgezin van God drie soorten huisgenoten. KInderen in het geloof, de pas wedergeborenen, die mogen geloven, dat hun zonden zijn vergeven. De jongeren in het geloof, die weten dat God hun Vader is, en de vaders (en moeders) in het geloof, die de Heere Jezus kennen, Die er vanaf het begin was en is. Voor alle drie heeft Johannes echter dezelfde opdracht: Heb de wereld niet lief, want de wereld gaat voorbij met al haat begeerlijke dingen. Maar wie de wil van God doet, blijft tot in eeuwigheid

De magiërs uit het oosten zagen in de bijzondere ster een teken van de geboren Koning der Joden. Ze hadden er een lange reis voor over om Hem te zoeken. De wijzen die Herodes riep, de Schriftgeleerden wezen de Bijbeltekst aan, waar Hij geboren zou worden, maar gingen zelf niet mee. De wijzen vonden Jezus, en aanbaden Hem. Aanbidden is aanbieden. Ze boden Hem niet alleen goud, wierook en mirre aan, maar uiteindelijk zichzelf, door het Kind te aanbidden

Kerstavonddienst met samenzang van kerstliederen, orgel, dwarsfluit en bariton. Thema… lees meer

Jakob profeteert op zijn sterfbed over Christus en Zijn werk. Hij zegent zijn zonen, en daarin zien we Gods opmerkelijke keuze voor Juda: Juda, jij bent het! Aan Juda is genade bewezen na een leven zonder God. Jacob beschrijft dan vergezichten, die wijzen op de stam van Juda: zijn broers zullen hem eren, hij zal sterk zijn onder zijn broeders, hij zal met zijn koninklijk dynastie heersen, totdat Silo komt, ‘Die er recht op heeft’ vert.NBV). Hier zien we de blik op de komende Christus gericht. En daarachter op het Vrederijk

Een centraal Woord in het O.T. is ‘nageslacht’. De Messias werd reeds aan Adam en Eva beloofd (het nageslacht van de vrouw), aan Abraham, Izak én Jacob bevestigd. Abraham kreeg als ‘sacrament’ de sterren aan de hemel, zo talrijk zou zijn nageslacht worden. Zacharias keek er in zijn lofzang op terug: zoals God aan Abraham had beloofd. De Ster uit Abrahams nageslacht gaat op. En eenmaal mogen we aanzitten aan de maaltijd met Abraham Izak en Jacob, waar het H.A. een schaduw van is

De Heere Jezus wijst ons op de gevaarlijke tijd van Noach. We zien de methoden die de duivel in alle tijden gebruikt: God verdacht stellen, twijfel zaaien, de zonde bagatelliseren.
Maar er is in alle tijden ook een plaats van redding geweest. In de ark van Noach kon iedereen redding zoeken en vinden. Maar mensen hielden zich bezig met de alledaagse dingen die hun aandacht vroegen. Totdat de zondvloed kwam, en ze allen omkwamen. Houden wij ons bezig met de redding die er is in Christus? Of zijn we druk met onze eigen dingen?

Kerstmis in Genesis? Ja, er lopen lijnen vanuit Genesis 3 naar de komst van Jezus. Na de rampzalige zondeval sprak God de moederbelofte uit, over de komst van Jezus, Die de mensheid verlossen zou. Wat een genade! De mens stierf dus niet ter plekke, en de slang, die Gods woorden en werk verdacht maakte, werd als eerste gestraft. Hiertoe is Jezus Christus geopenbaard, opdat Hij de werken van de duivel verbreken zou

De mens heeft God en het geloof uit zijn leven verbannen om de vrees voor de hel te verdrijven. De ontwikkeling van de wetenschap moet bovendien alle vrees voor ziekte en dood uitbannen. Maar waar de ‘vreze des Heeren’ in het hart komt, daar is ware vrijheid. Geen angst, maar vrees in de zin van: ontzag. Die vrees gaat samen met het aanbidden van de grootheid en de goedheid van God. Die vrees drijft niet weg van God, maar juist naar Hem toe, en bevrijdt van alle angst