Serie: Heidelbergse Catechismus

We moeten Gods Naam heiligen en niet misbruiken. In het O.T. voegde God bij dit gebod de doodstraf bij overtreding. God maakte Zijn Naam aan ons bekend, zodat wij Hem daardoor zouden kennen. Die Naam dragen we heel ons leven met ons mee, wat al begonnen is bij onze Doop

Het tweede gebod zegt hoe wij God moeten aanbidden. We kunnen (en mogen dus) geen afbeelding van God maken, want Hij is een Geest. In de eredienst komt de aanbidding van God tot uiting in het lezen en de uitleg van Zijn Woord, het geven van onze gaven, ons zingen en ons bidden. Als we dat in waarheid doen, dan worden wij steeds meer Zijn beeld gelijk, gaan wij op Hem lijken!

Het eerste gebod wijst ons op de ene en enige God, Die we moeten aanbidden, en op Wie we volledig ons vertrouwen moeten zetten. Alles waarop we naast God of boven God ons vertrouwen zetten, is een afgod! Boeken en films, die magische elementen bevatten, dienen we te mijden of weg te doen

God gaf Zijn Tien Woorden aan Israel. Ze gelden voor alle tijden. Veel O.T. geboden staan in relatie tot een van deze Woorden. De eerste Tafel gaat over de relatie tot God, de tweede over de relatie met onze naaste. De wet is geen knellend dwangbuis, maar een hek dat ons veiligheid biedt

Wat is bekering? God zocht Adam op en vroeg hem: waar ben je? Ze gaven elkaar en God de schuld. Bekering is schuld belijden. Maar niet iedereen weet van een bepaald moment. Het is een afsterven van de oude mens, en een opstanding van de nieuwe mens.

De rechtvaardigmaking, Jezus’ goede werken die Hij deed vóór ons, vragen om goede werken dóór ons. Die zijn tekenen van een levend geloof. Geloof zonder goede werken is een dood geloof. De hier genoemde zonden tonen ons de oude mens, die we moeten afleggen. Maar door het doen van goede werken wordt het evenbeeld van Christus in ons zichtbaar

De hantering van de kerkelijke tucht is een van de kenmerken van de zuivere kerk. Door de prediking wordt de hemelpoort geopend. Of gesloten voor de zondaar die ook na vermaningen, zich niet bekeert. Met de tweede sleutel, de tucht, wordt getracht de zondaar zijn/haar plaats terug in de gemeente te doen innemen