Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

Het tweede gebod zegt hoe wij God moeten aanbidden. We kunnen (en mogen dus) geen afbeelding van God maken, want Hij is een Geest. In de eredienst komt de aanbidding van God tot uiting in het lezen en de uitleg van Zijn Woord, het geven van onze gaven, ons zingen en ons bidden. Als we dat in waarheid doen, dan worden wij steeds meer Zijn beeld gelijk, gaan wij op Hem lijken!

Het eerste gebod wijst ons op de ene en enige God, Die we moeten aanbidden, en op Wie we volledig ons vertrouwen moeten zetten. Alles waarop we naast God of boven God ons vertrouwen zetten, is een afgod! Boeken en films, die magische elementen bevatten, dienen we te mijden of weg te doen

God gaf Zijn Tien Woorden aan Israel. Ze gelden voor alle tijden. Veel O.T. geboden staan in relatie tot een van deze Woorden. De eerste Tafel gaat over de relatie tot God, de tweede over de relatie met onze naaste. De wet is geen knellend dwangbuis, maar een hek dat ons veiligheid biedt

Wat is bekering? God zocht Adam op en vroeg hem: waar ben je? Ze gaven elkaar en God de schuld. Bekering is schuld belijden. Maar niet iedereen weet van een bepaald moment. Het is een afsterven van de oude mens, en een opstanding van de nieuwe mens.

Petrus, de spreker is goed voorbereid, maar ook de luisteraars! Cornelius heeft zijn familie en vrienden bijeengeroepen, en verwachtten Petrus. Hebt u zich zo goed voorbereid op de preek? Petrus verkondigt hun Jezus, en de Heilige Geest valt op hen. Petrus staat versteld, dat ook de heidenen mogen delen in het heil. Pinksteren in Ceasarea!

De rechtvaardigmaking, Jezus’ goede werken die Hij deed vóór ons, vragen om goede werken dóór ons. Die zijn tekenen van een levend geloof. Geloof zonder goede werken is een dood geloof. De hier genoemde zonden tonen ons de oude mens, die we moeten afleggen. Maar door het doen van goede werken wordt het evenbeeld van Christus in ons zichtbaar

De hantering van de kerkelijke tucht is een van de kenmerken van de zuivere kerk. Door de prediking wordt de hemelpoort geopend. Of gesloten voor de zondaar die ook na vermaningen, zich niet bekeert. Met de tweede sleutel, de tucht, wordt getracht de zondaar zijn/haar plaats terug in de gemeente te doen innemen

De dienaren van Cornelius komen bij het huis van Simon de leerlooier aan. De Heilige Geest gebiedt Petrus om met hen mee te gaan. Cornelius roept intussen zijn hele familie bij elkaar. Hij verwacht Petrus in Caesarea. Deze komt inderdaad! God zelf zet hier een wissel om: de heidenen delen straks in hetzelfde heil als de Joden

De hoofdman Cornelius en de apostel Petrus krijgen los van elkaar een visioen. Het betekent een doorbraak, dat de Heilige Geest ook de heidenen laat delen in het evangelie, het geloof in Jezus, en de zaligheid, die eerst alleen voor de Joden bestemd was