Voorganger: Ds. D.H.J. Folkers

De Kerk is niet het stenen gebouw, de kerk of de tempel, maar de gemeente. God bouwt Zijn Kerk, waarvan wij levende stenen mogen zijn. Jezus is daarvan de Hoeksteen. Of je bouwt op deze levende Steen, of het wordt een struikelblok, een steen des aanstoots

Het ‘Onze Vader’ begint met aanbidding. Zoals de wet God aanwijst als de enige, ware God ‘Die in de hemelen is’, Wiens Naam geheiligd moet worden, Wiens wil moet geschieden, zo bidden we dat ook in de eerste beden. Ons gebed wordt dan geen vragenlijst maar de lofprijzing van onze hemelse Vader

De discipelen vroegen Jezus, of Hij hen bidden wilde leren. Zij zagen en hoorden hoe Hij bad. Voor ons als gemeente is het gebed de ademhaling ten leven. Niet alleen het persoonlijk gebed, maar ook het gezamenlijk gebed. Dat is het kenmerk van een geestelijk gezonde gemeente

Door Israëls tijdelijke verwerping van Christus is het evangelie ook naar de heidenen gegaan, en zijn wij zo met Israël verbonden. Zo mogen dus ook de gelovigen van de Nieuwtestamentische gemeente een koninkrijk van priesters zijn. Enerzijds met het gezicht naar God, met alles in ons toegewijd aan Hem, anderzijds gericht naar de mensen

Christus bouwt niet op de mens Petrus, maar op zijn belijdenis (‘petra’). Toch mocht Petrus en mogen wij als een levende steen in het grote Godsgebouw, Zijn Kerk, ingebouwd worden. Ondanks alle verschillen, een eenheid. Met als kostbare Hoeksteen, Jezus Christus zelf, Die het hele gebouw draagt

Het volmaakte gebed roept God als onze Vader aan, wat een relatie beklemtoont. In het woord ‘onze’ is de gemeenschap die wij vormen, te zien. De focus in dit gebed ligt op de geestelijke behoeften, Terwijl wij zo vaak alleen bidden om lichamelijke, materiële zaken

Petrus leert ons hoe je geestelijk groeit. Is er bij u/jou een vurig verlangen naar de zuivere melk van het evangelie? Als we geproefd hebben dat God goed is, dan willen we steeds meer drinken daarvan, toch? Die melk van het Woord doet ons opgroeien tot geestelijke volwasenheid, en doet ons afleggen alle dubbelheid, kwaadsprekerij en huichelarij

Mattheüs verbindt opnieuw een profetie uit het O.T. (Hosea) met het N.T. ‘Uit Egypte heb ik Mijn Zoon geroepen.’ De exodus van Israël wordt door Jezus opnieuw gedaan. Maar deze nieuwe uittocht is op weg naar Gods Koninkrijk. Dat is mogelijk door Jezus’ wonen in de verachte ‘achterstandswijk’ Nazareth. Zo komt een ieder, die gelooft, aan in het hemelse Kanaän.

Mattheüs verbindt de kindermoord in Bethlehem met de profetie van Jeremia. Vrede op aarde lijkt ver weg. Met de geboorte van Jezus wordt de strijd tussen het zaad van de vrouw en het slangezaad juist geïntensiveerd. Maar de overwinning is zeker, bedwing daarom uw tranen, want eens zal de vrede aanbreken in het vrederijk