Voorganger: Kand. M. Diepeveen

‘Veel te laat heb ik U liefgekregen’, schreef Augustinus in zijn Confessiones. Timotheüs werd in zijn vroege jeugd al in de Schriften onderwezen, eerst door Zijn moeder en grootmoeder, zeker ook door een rabbi, van wie hij lezen geleerd zal hebben. Letters in de Schriften (Gr.grammata) werden tot woorden, en woorden tot zinnen. Die zinnen werden de inhoud van de Schriften (Gr.grapho), en die geestelijke inhoud vormde Timotheüs. Blijf bij wat je geleerd is, raadt Paulus hem. Want de Schriften kunnen ons wijs maken tot zaligheid

De Drieëenheid is een onopgeefbaar Bijbels dogma. De Vader verkiest, en gaf Zijn Zoon. De Zoon verlost zondaren. Door water en bloed. Water dat wijst op Zijn Doop. Bloed, dat vloeide op Golgotha. De Geest draagt Christus ons hart in, brengt het Woord onze harten in en bewaart ons bij dat Woord De Geest gaat uit van de Vader én de Zoon. Zo zien we dat de Eenheid bestaat in de Drieheid, en de Drievuldigheid in de ene God. Ongeschapen, Almachtig, Eeuwig, Onmetelijk

Paulus antwoordt Felix vrijmoedig en ontkracht de rede van Tertullus. Zijn geloof is dat van de vaderen, zijn hoop is op God, en op de opstanding der zielen. En dat met een zuiver geweten. Hoe leven wij? Hoe staat het met óns geweten? Gaan wij tegen die stem in, of laten wij ons leiden door Gods stem?

De Babylonische goden Bel en Nebo waren afgoden, die door mensen gedragen werden.Terwijl God Zelf Zijn volk Israël draagt! Afgodendienst vermoeit, wij moeten de afgoden dragen, i.p.v. zij ons dragen. Waarop stellen wij dan ons vertrouwen? De beste keus is toch op de enige ware en levende God!